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第24回 難読地名~草木編(4)
2009年1月23日
草木編の第4回。今回はテーマを決めず、植物に関係する漢字を使った難読地名をアトランダムに取り上げます。
(問題文をクリックすると答えがご覧いただけます)
第1問
福井県大野 市にある「米俵」はなんと読みますか?
〈米俵〉地区は江戸時代には米俵村といい、九頭竜 川の支流伊勢 川中流域の谷間にありました。
発音は〈コメダワラ〉に近いのですが、微妙に違います。天正17年(1589)の作職売券(野村家文書)には「とめとろ村」とみえます(JK版「日本歴史地名大系」)。
福井県
〈米俵〉地区は江戸時代には米俵村といい、
発音は〈コメダワラ〉に近いのですが、微妙に違います。天正17年(1589)の作職売券(野村家文書)には「とめとろ村」とみえます(JK版「日本歴史地名大系」)。⇒トメドウロと読みます。〈とろ〉〈どろ〉は水の滞るところ、あるいは泥土をいいますから(『地名の語源』角川小辞典13)、伊勢川の水の滞る地だったのでしょうか? 昭和43年(1968)九頭竜ダムの竣工で、米俵など九頭竜川本支流域の11集落が九頭竜湖の湖底となりました。
第2問
兵庫県三田 市の「木器」はなんと読みますか?
〈木器〉は三田市の南東部、大船 山連峰と羽束 山に囲まれた高平 谷の入口部に位置し、交通の要衝として早くから開けた地でした。
木器は一般には「ボクキ」と発音し、木製の「うつわ」をいいますが、慶長10年(1605)の摂津国絵図(慶長国絵図)には「コツキ村」とみえます(JK版「日本歴史地名大系」)。
兵庫県
〈木器〉は三田市の南東部、
木器は一般には「ボクキ」と発音し、木製の「うつわ」をいいますが、慶長10年(1605)の摂津国絵図(慶長国絵図)には「コツキ村」とみえます(JK版「日本歴史地名大系」)。⇒コウヅキと読みます。かつては摂津源氏(多田源氏)発祥の地、多田庄に含まれ、鎌倉時代の史料によると「木器四人」が寄合って多田院(現川西市多田神社)の御堂上棟会に馬一匹を引進めています(JK版「日本歴史地名大系」)。ただし、なぜ「木器」と記して「コウヅキ」とよむのかは不詳です。
第3問
大阪府八尾 市の「竹渕」はなんと読みますか?
〈竹渕〉は八尾市の西部、大阪市平野 区との境に位置します。
古代の河内国渋川 郡「竹渕(タカフチ)郷」の郷名を伝えていると推定されます。正倉院文書の勘籍には「河内国渋川郡竹渕郷戸主(以下略)」とみえます。
大阪府
〈竹渕〉は八尾市の西部、大阪市
古代の河内国⇒タコチと読みます。竹渕(タカフチ)郷から変化したと考えるのが妥当でしょうか。江戸時代、竹渕村は牛蒡が特産でした(河内志)。
第4問
静岡県静岡市葵 区にある「建穂」はなんと読みますか?
〈建穂〉は安倍 川と藁科 川の合流点北方を占め、地内には『延喜式』神名帳にみえる安倍郡「建穂神社」にあたるとされる建穂神社や、7世紀建立との寺伝を残す「建穂寺」の寺跡もあります(JK版「日本歴史地名大系」)。
『修訂駿河国新風土記』によれば、建穂の地名由来は、日本武尊 の供の建部なる人物らが庵を結んだ故をもって、略して「タケイホ」と称したといいますが、「タケルベ」の「イオリ(イホリ)」で「タケイホ」というのは、いささか牽強付会の観があります。
静岡県静岡市
〈建穂〉は
『修訂駿河国新風土記』によれば、建穂の地名由来は、⇒タキョウと読みます。建穂 寺は駿府 浅間 社(静岡浅間神社)の社僧で、江戸時代、建穂村は建穂寺領で推移しました。建穂寺は明治新政府の神仏分離政策で廃寺となり、現在は観音堂を残すのみ。しかし、この観音堂には平安後期と鎌倉期の2体の木造不動明王立像(いずれも静岡県指定文化財)ほかが安置されています(JK版「日本歴史地名大系」)。
第5問
福岡県宗像 市にある「大穂」「大穂町」はなんと読みますか?
〈大穂・大穂町〉は宗像市の南西部、釣 川支流高瀬 川の上流域に位置します。
穂の字音は普通〈ホ〉ですが、同じく〈ホ〉の字音をもつ歩・補などには別の慣用の音読みもあります。
福岡県
〈大穂・大穂町〉は宗像市の南西部、
穂の字音は普通〈ホ〉ですが、同じく〈ホ〉の字音をもつ歩・補などには別の慣用の音読みもあります。⇒オオブ・オオブマチと読みます。江戸時代には大穂村(現在の大穂地区)の北部を唐津 街道が通り、この道沿いに発達した街村が大穂町(現在の大穂町地区)です(JK版「日本歴史地名大系」)。
⇒トゲと読みます。『芸藩通志』によれば、往古は「戸毛」とも記したといいますから、古くから読みは〈トゲ〉だったのでしょう。JK版「日本歴史地名大系」の見出し検索で「桐原」と入力すると、14件がヒット。安佐北区の〈桐原〉を除く13件の読みは〈キリハラ〉または〈キリワラ〉〈キリバラ〉。いずれも訓読みですが、安佐北区の〈桐原〉だけはなぜか音読み。

