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歴史地名ジャーナル

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特別立項項目：

野口神社

奈良県：御所市＞蛇穴村

［現］御所市大字蛇穴

水越(みずこし)川・鎌田(かまだ)川が葛城川に合流する所、葛城川堤の東方に立地。東は玉手(たまで)村。応永二五年（一四一八）の吐田庄注進文（春日神社文書）に「三十四条六里　サラケ堂前」、「大和志」には「蛇穴(さらけ)一作佐羅気」とみえ、古くはサラケまたはサラゲと発音していたらしい。現高市郡明日香村大字豊浦(とゆら)にも小字蛇穴があり、蛇がトグロを巻き穴を作るような状態をサラキといった。サラキは新来(さらき)の義か。嘉永七年（一八五四）の野口大明神縁起に次のような地名説話を載せている。

此邑の名蛇穴邑といふことの発りし初を考るに、これも古きことゝ見ゆ。

師木島の大宮に治天下天皇を欽明天皇と申奉。其大御代に百済国より始て仏像・仏経を貢献し時、仮家を建て、暫く此地に置せ給ふ所なる故をもて仏といひしと見ゆ。其仏の皇国言は佐良岐といふ。此国字母に蛇穴の二字能く熟せるをもて地名とせり。蛇(シヤ)は佐の音、良は上に添ふ古言の例、穴(ケチ)は岐の音なり。此二字は仏の皇国言の国字母なること詳なり。実に尊ぶべきの古風なり。かかる国字母だにわかずして、蛇穴の文字にかゝづらひて、くさぐさあやしの説あることを笑ふにたへたる後の世のわざなりかし。

元和郷帳には「さらけ」と記し、「寛文朱印留」に「蛇穴村」とみえ、元禄郷帳に「蛇穴(さらき)村」の訓注がみられる。慶長郷帳では新庄藩（桑山一晴）領。村高七八九・一四石。後に御所藩（桑山元晴）領、寛永六年（一六二九）に幕府領、同一六年郡山藩（郭住、本多勝行）領に属し、延宝七年（一六七九）再び幕府領、明治維新に至った。

なお、蛇穴の牛市は、駒(こま)ヶ谷(たに)（現大阪府羽曳野市）の牛市とともに、畿内における二大牛市として著名で、大和においては西勢野(にしせや)村（現生駒郡三郷町）の牛市と並んで広く知られた。この牛市は、大坂城築城の際、豊臣秀吉が畿内の牡牛の用立てを命じた天王寺(てんのうじ)村（現大阪市天王寺区）孫右衛門に、蛇穴村の西京家が協力したことから牛問屋の権利を与えられたといわれており、実際に蛇穴に牛問屋が設けられ牛市が開かれるようになったのは宝暦四年（一七五四）からであったとされる。牛市は春秋各一回計年二回開設され、ここで因幡・美作・備前など中国産の役牛が取引されたが、大正初年、家畜市場法施行に伴い、中国牛専門市場としての幕を閉じ、以後は朝鮮牛なども取扱うようになった。

寛保三年（一七四三）の大和国葛上郡蛇穴村検地帳（区有文書）によると光明(こうみよう)寺・長円(ちようえん)寺・阿弥陀堂・野口(のぐち)明神社があり、検地奉行吉田源之助・神山三郎左衛門とみえる。

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蛇穴村

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